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| 甘棠遗爱 |
| 加入时间：2026-03-13 来源：中国纪检监察报 作者：李崇 |
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甘棠遗爱，典出《诗经·国风·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”意思是茂盛又浓密的甘棠树，不要修剪不要砍伐，召伯曾经住在树下。后世多用这一成语表达对贤官廉吏的爱戴或怀念。
遗，形声字，本义是丢失，引申为留下。爱，本义是喜爱，引申为仁惠。“遗爱”意为遗留仁惠，强调德政流传后世。《汉书·叙传》有“没世遗爱，民有余思”的记载。北宋苏轼作《遗爱亭记》来赞颂即将离任的黄州知州徐君猷“未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺”的政绩。
百姓对甘棠树爱护有加，意在感戴召伯遗留下来的恩泽。召伯，也称“召公”，姓姬名奭，西周宗室，助武王伐纣，后辅佐成、康二王，与周公旦分陕而治，管理陕地以西地区。召伯为官清廉，巡行乡邑时，体恤百姓农忙劳苦，不愿占用民房或打扰地方官府。一天，召伯巡行至岐山脚下一处村庄，正值炎日当空，就选择在郊外一棵甘棠树下听讼决狱、处理政务，太阳落山后，便在树下搭建草棚，休憩过夜，后成为处理政务的经常之所。在他的治理下，百姓各得其所、安居乐业。
召伯去世后，百姓因怀念他的仁政，将曾为他遮阴的甘棠树视为勤政爱民的象征，世代保护，禁止砍伐、折枝，并创作《甘棠》一诗表达敬仰。诗中反复咏叹“勿翦勿伐”“勿翦勿败”“勿翦勿拜”，从禁止砍伐到连细小枝叶都不许损伤，感情层层递进。唐代李白《虞城县令李公去思颂碑》中有“蠡邱馆东有三柳焉，公往来憩之，饮水则去。行路勿翦，比于甘棠”，以三棵柳树类比甘棠，悼念莅官四年卒于任上、政声颇佳的从兄李锡。
“甘棠遗爱”也是政绩为民而树、为民造福的生动注解。历史上不乏因政绩卓异而被百姓怀念的贤官廉吏。春秋时期，子产主持郑国政务，封沟洫，作丘赋，为民求生，为国理财；求贤使能，不毁乡校，倾听民意，闻过而改。有人曾经向他问政，子产回答说：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。”意思是从政要像农民种地一样上心，播种过后，日夜操心，一开始思虑周全，最后才能成功。子产去世时，郑国百姓“丁壮号哭，老人儿啼”，说：“子产去我死乎！民将安归？”孔子闻之痛哭，称他为“古之遗爱也”。北宋剡县令过昱也是一位贤官，他在饥荒年景拿出自己俸禄中的麦子作为种子，帮助饥民重新耕种，救民无数，去世后百姓谈到他，无不恻然泣下。
德惟善政，政在养民，甘棠遗爱，民之所思。清代诗人薛成兑作七绝《召伯甘棠》云：“蔽芾诗章留古今，召公仁政得民心。甘棠剪伐犹知护，足见当年遗爱深。”我们应树立全心全意为人民服务的政绩观，不求急功近利的“显绩”，创造泽被后人的“潜绩”，不追逐空想，不贪图虚名，用真切可感的善政得人心、暖人心。
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